• احنف بن قیس که از یاران امام بود، در جواب معاویه در مورد حضرت چنین گفت:«کانَ آخِذاً بِثَلاثٍ وَتارِکاً بِثَلاثٍ: آخِذاً بِقُلُوبِ الرِّجالِ إِذا حَدَثَ، حُسْنِ الْاِسْتِماعِ إِذا حُدِثَ، اَیسَرُ […]
    فضائل امام علی الْآخِذُ بِالْقُلُوبِ

    احنف بن قیس که از یاران امام بود، در جواب معاویه در مورد حضرت چنین گفت:«کانَ آخِذاً بِثَلاثٍ وَتارِکاً بِثَلاثٍ: آخِذاً بِقُلُوبِ الرِّجالِ إِذا حَدَثَ، حُسْنِ الْاِسْتِماعِ إِذا حُدِثَ، اَیسَرُ […]

  • [صفحه ۳۴۵](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (نحمده علی ما وفق له) الضمیر راجع الی (ما). (من الطاعه) (من) بیانیه ل(ما وفق). (و ذاد) ای: طرد و دفع. (الفصل السادس- فی […]
    شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۵

    [صفحه ۳۴۵](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (نحمده علی ما وفق له) الضمیر راجع الی (ما). (من الطاعه) (من) بیانیه ل(ما وفق). (و ذاد) ای: طرد و دفع. (الفصل السادس- فی […]

  • [صفحه ۲۸۴]و ندع الکلام هنا للشیخ محمد عبده وحده الذی قال بایجاز و اعجاز: (النمرقه- بضم فسکون فضم ففتح- الوساده، و آل البیت اشبه بها للاستناد الیهم فی امور الدین، […]
    شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۶

    [صفحه ۲۸۴]و ندع الکلام هنا للشیخ محمد عبده وحده الذی قال بایجاز و اعجاز: (النمرقه- بضم فسکون فضم ففتح- الوساده، و آل البیت اشبه بها للاستناد الیهم فی امور الدین، […]