• عن عمر بن الخطاب: قالَ: کُنْتُ أجْفُو عَلیّاً، فَلَقَیِنی رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وآله فقالَ:إنَّکَ آذَیْتَنی یا عُمَر!فَقْلُتْ: أعُوذُ بِاللهِ مِمَّنْ أذی رَسُولَهُ!قال: إنَّکَ قَدْ آذَیْتَ علِیّاً، وَ مَنْ […]
    آزردن علی علیه السلام اذیت پیامبر

    عن عمر بن الخطاب: قالَ: کُنْتُ أجْفُو عَلیّاً، فَلَقَیِنی رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وآله فقالَ:إنَّکَ آذَیْتَنی یا عُمَر!فَقْلُتْ: أعُوذُ بِاللهِ مِمَّنْ أذی رَسُولَهُ!قال: إنَّکَ قَدْ آذَیْتَ علِیّاً، وَ مَنْ […]

  • [صفحه ۱۹۰](فمنهم المنکر للمنکر بیده و لسانه و قلبه فذلک المستکمل لخصال الخیر) لا ریب ان مع التمکن من الثلاث تجب الثلاث لکن اختلف فی ان الانکار بالید هل یجوز […]
    شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶۶

    [صفحه ۱۹۰](فمنهم المنکر للمنکر بیده و لسانه و قلبه فذلک المستکمل لخصال الخیر) لا ریب ان مع التمکن من الثلاث تجب الثلاث لکن اختلف فی ان الانکار بالید هل یجوز […]

  • [صفحه ۵۷۰](هر کس نیزهی خشم را به خاطر خدا تیز کند، بر نابود ساختن سخت ترین خلافها قادر خواهد بود). چون خداوند متعال عزیز مطلق است، از این رو نیروی […]
    شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۵

    [صفحه ۵۷۰](هر کس نیزهی خشم را به خاطر خدا تیز کند، بر نابود ساختن سخت ترین خلافها قادر خواهد بود). چون خداوند متعال عزیز مطلق است، از این رو نیروی […]