![[صفحه ۳۸۶]هو احد الشواهد و الادله ایضا علی وجود الباری تعالی، فالفرج و الرخاء للشخص لئلا یهلک کدفع الافات عن العالم لئلا یفنی دلیل علی وجود صانع حکیم رووف رحیم، […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/2.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۳")
![امام علی علیه السلام روزی یکی از بردگان را صدا زد، و او جواب نداد،چند بار نام او را بلند خواند و او شنید و پاسخ نداد.حضرت امیرالمومنین علی علیه […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10.jpg "امام علی و عفو برده خطاکار")
![عرفه ازدی به نقلِ شیخ طوسی از اصحاب امیرمومنان علیه السلام بوده است.(۱).برقی، وی را از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و از اصحاب علی علیه السلام دانسته […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13.jpg "اصحاب امام علی – عرفه ازدی")
![دست خدا چو دست به سوی خدا گرفتدر اصلْ مصطفی ز علی اذن را گرفت دیدند خواستگار علی بود ظاهراًیک روح بود عشق ولی در دو تا بدن زهرا اگر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شعر ازدواج امام علی با حضرت زهرا – دست خدا چو دست به سوی خدا گرفت")
![مولودی مناسبت: ولادت امام علی علیه السلام مداح: مهدی میرداماد عنوان: گفتم علی مدد قلمم ذوالفقار شد گفتم علی مدد قلمم ذوالفقار شد مضمون اسیر لشگر زلف نگار شد حرف […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "مولودی – ولادت امام علی (ع) – گفتم علی مدد قلمم ذوالفقار شد")
![مولودی مناسبت: ولادت امام علی علیه السلام مداح: مهدی میرداماد عنوان: غبار قدم هاشو بو کن غبار قدم هاشو بو کن چشاتو ببند آرزو کن حالا هوا بهاریه شب طلوع […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "مولودی – ولادت امام علی (ع) – غبار قدم هاشو بو کن")
-
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۲ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى اَلنَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى اَلْفَرَائِضِ حکمت […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۲")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۲ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى اَلنَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى اَلْفَرَائِضِ حکمت […] -
![در جنگ جمل هرگاه دشمنی از شامیها به دست امام علی علیه السلام اسیر می شد، اگر کسی از یاران آن حضرت را نکشته بود او را آزاد می کرد […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "امام علی و برخورد با اسیران شامی")
0
امام علی و برخورد با اسیران شامی
در جنگ جمل هرگاه دشمنی از شامیها به دست امام علی علیه السلام اسیر می شد، اگر کسی از یاران آن حضرت را نکشته بود او را آزاد می کرد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۰ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۷۱ از ۳۰۲مصاحب پادشاه مانند سواریست بر شیر حسد میبرند بمنزلت او و او داناتر است بموضع خود از خوف و خطربرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۱۵
[صفحه ۳۵]قول المصنف: و کان علیه‌السلام اذا لقی العدو محاربا رواه نصر ابن مزاحم فی (صفینه) فی ثلاث روایات: احداها: ما رواه مسندا عن سلام بن سوید: کان علی علیه‌السلام […] -
![[صفحه ۲۲۰]ای ارتبک فیه من (ارتطم فی الوحل) و رواه (الکافی) عنه (ع) هکذا (من اتجر بغیر علم ارتطم فی الربا ثم ارتطم. و روی عنه (ع) لا تقعدون فی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳۹")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳۹
[صفحه ۲۲۰]ای ارتبک فیه من (ارتطم فی الوحل) و رواه (الکافی) عنه (ع) هکذا (من اتجر بغیر علم ارتطم فی الربا ثم ارتطم. و روی عنه (ع) لا تقعدون فی […] -
![عبدالرّحمن بن اذنیه، از پدرش اذنیه بن مسلَمَه عبدی، روایت کرده است که گفت:به نزد خلیفه دوّم آمدم و از او پرسیدم:از کجا عُمره کنم؟گفت:اِیتِ عَلِیّاً، فَسَلْهُ«نزد علی بیا و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/14-200x110.jpg "اعتراف خلیفه دوم به علم امام علی")
0
اعتراف خلیفه دوم به علم امام علی
عبدالرّحمن بن اذنیه، از پدرش اذنیه بن مسلَمَه عبدی، روایت کرده است که گفت:به نزد خلیفه دوّم آمدم و از او پرسیدم:از کجا عُمره کنم؟گفت:اِیتِ عَلِیّاً، فَسَلْهُ«نزد علی بیا و […] -
0
خطبه همام امام علی
التحذیر من الغیبه و النّمیمهوَإِنَّمـَا یـَنـبـَغـِی لاَِهـلِ العِصمَهِ وَالمَصنُوعِ إِلَیهِم فِی السَّلاَ مَهِ اءَن یَر حَمُوا اءَهلَ الذُّنُوبِ وَالمـَعـصـِیـَهِ، وَیـَکـُونَ الشُّکرُ هُوَ الغَالِبَ عَلَیهِم ، وَالحَاجِزَ لَهُم عَنهُم ، فَکَیفَ […]